Vẻ đẹp thiếu nữ dân tộc thiểu số

Thiếu nữ của mỗi dân tộc mang một sắc thái, kiểu trang phục khác nhau làm cho vẻ đẹp của 54 dân tộc anh em thêm đa dạng, cuốn hút.

Các cô gái người Sán Chay (còn gọi là Cao Lan, Sán Chỉ…). Dân tộc này chủ yếu tập trung ở vùng Đông Bắc Bộ, có nhiều ở các tỉnh Tuyên Quang, Thái Nguyên, Bắc Giang.

Dân tộc Mông có gần 800.000 người, tập trung ở miền núi thuộc các tỉnh Hà Giang, Tuyên Quang, Lào Cai, Yên Bái, Lai Châu, Sơn La, Cao Bằng, Nghệ An. Người Mông có các nhóm khác nhau như Mông Đơ (Mông Trắng), Mông Lềnh (Mông Hoa), Mông Sí (Mông Đỏ), Mông Đú (Mông Đen). 

Người Pà Thẻn tập trung chủ yếu ở các tỉnh Tuyên Quang, Hà Giang. Người Pà Thẻn thường sống ở ven suối, thung Lũng hoặc triền núi thấp.

Hai thiếu nữ Dao đỏ trong trang phục sặc sỡ của dân tộc mình. Ở Việt Nam, người Dao tuy có dân số không đông nhưng các bản làng trải rộng tại các miền rừng núi phía Bắc như Cao Bằng, Hà Giang, Lào Cai, Yên Bái, Lai Châu, Tuyên Quang đến một số tỉnh trung du như Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hòa Bình...

Trang phục của người Mông chủ yếu may bằng vải lanh tự dệt. Một bộ y phục cổ truyền của phụ nữ gồm váy, áo xẻ ngực, tạp dề trước và sau, xà cạp quấn chân...

Người Lô Lô, tập trung chủ yếu ở các tỉnh Hà Giang, Cao Bằng, Lào Cai.

Người Lự còn có tên gọi khác là Lào Lự, Lữ, Nhuôn, Duôn và được xếp vào nhóm ngôn ngữ Tày - Thái. Dân tộc ít người này có khoảng 4.000 người, sinh sống chủ yếu ở một số xã vùng cao thuộc các huyện Tam Đường, Tân Uyên, Sìn Hồ (Lai Châu).

Dân tộc Giáy có khoảng 38.000 người, cư trú ở Lào Cai, Hà Giang, Lai Châu và Cao Bằng. Người Giáy còn có tên gọi khác là Nhắng, Dẳng, Pâu Thìn, Cùi Chu, Xạ. 

 Thiếu nữ Khơ Mú. Dân tộc này sống tập trung chủ yếu ở các tỉnh phía Bắc và Bắc Trung Bộ như Nghệ An, Sơn La, Lai Châu, Lào Cai, Yên Bái, với khoảng 100.000 người.

 Người Hrê, sống chủ yếu ở miền tây tỉnh Quảng Ngãi và Bình Định, thích đeo trang sức bằng đồng, bạc, hạt cườm.

Ngườii Chăm tập trung nhiều ở vùng Nam Trung Bộ và Tây Nam Bộ như An Giang, Ninh Thuận, Bình Thuận, với khoảng 160.000 người.
Hoàng Thành

http://vnexpress.net

Ảnh quý hiếm về “Huế, Sài Gòn, Hà Nội”

z(Dân trí)- Dưới đây là những tư liệu hiếm hoi được các nhiếp ảnh gia nước ngoài ghi lại- hình ảnh phố phường Hà Nội, Huế, Sài Gòn… từ những thế kỷ trước.
Những năm cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, buôn bán hàng rong trên khắp các ngõ phố trở thành một nét văn hóa của người Việt lúc bấy giờ. Phố phường Việt Nam trong những năm 1930, 1940 thế kỷ trước gắn liền với hình ảnh những gánh hàng rong trên khắp các con phố, ngõ nhỏ. Từ người già đến trẻ nhỏ ai cũng có thể bán hàng.
Đâu đó trên khắp hè phố Sài Gòn là những quán hủ tiếu, đồ giải khát. Trên các ngõ nhỏ Hà Nội là những gánh phở, hàng cắt tóc dạo… Những người Việt nhỏ bé, tần tảo cười tươi chào bán các mặt hàng luôn là hình ảnh quen thuộc, gần gũi.
Bộ ảnh dưới đây sẽ đưa đến cho độc giả những hình ảnh, những góc nhìn thân quen, giản dị nhất về phố phường Việt Nam- những năm thế kỷ trước.
 

Gánh phở dạo trên phố Hà Nội

Hàng quán ven đường phố Hà Nội

Một góc khác của Hà Nội. Ảnh chụp bởi Firmin – André Salles

Hàng cắt tóc dạo trên đường Hà Nội

  

Gánh hàng rong trên bờ Sông Hồng

 Một gánh phở ở chợ Hải Phòng.

Một em bé bán bánh đa nướng

Một quầy bán đồ giải khát trên đường phố Huế

Gánh phở dạo trên đường phố Huế

Một quầy bán hủ tiếu góc đường Lê Lợi – Nguyễn Trung Trực, Sài Gòn.

Người bán dạo trên bùng binh trước chợ Bến Thành, Sài Gòn

Một cậu bé bán bóng bay dạo trên phố Sài Gòn cười tươi, "tạo dáng" trước ống kính

Những đôi quang gánh quen thuộc tại một góc chợ Sài Gòn

Ảnh chụp gánh hàng rong tại Chợ Lớn, cách đây 130 năm

Phan Hạnh Tổng hợp

Điều tôi muốn biết

Tôi không quan tâm bạn mưu sinh thế nào mà chỉ muốn biết bạn khao khát điều gì và có dám mơ ước đạt được điều mình đang khao khát không... 
Tôi không quan tâm bạn bao nhiêu tuổi mà chỉ muốn biết bạn có dám như một kẻ ngốc liều mình vì tình yêu, vì những ước mơ và vì một chuyến phiêu lưu để được tồn tại trong cuộc đời này không... 
 Tôi không cần biết điều gì mới phù hợp với ước mơ của bạn mà chỉ muốn biết bạn đã dám đối mặt với nỗi đau bị cuộc đời dối trá hay lại khép chặt lòng mình vì e sợ lại một nỗi đau khác... 
 Tôi muốn biết bạn có dám ngồi lại với nỗi đau của tôi hay của chính bạn; có dám khiêu vũ thật điên cuồng để sự say mê tràn ngập đến tận đầu ngón tay và ngón chân của mình mà không cần phải e dè giữ ý, phải thực tế hay phải luôn nhớ đến những giới hạn của con người... 
 Tôi không quan tâm câu chuyện bạn kể có thật hay không mà chỉ muốn biết bạn có dám làm thất vọng người khác để thành thật với bản thân mình...Liệu bạn có thể chịu đựng bị kết tội phản bội mà vẫn không phản bội lại chính nhân cách của mình... Liệu bạn sẽ trung thực và vì thế sẽ đáng được tin cậy chứ... 
 Tôi muốn biết liệu bạn sẽ chịu đựng được thất bại của lẫn bạn và tôi, đứng bên bờ hồ mà hét vang đến tận trời cao là “có”... 
 Tôi muốn biết liệu bạn có thể thức dậy dù sau đêm dài đau khổ, thất vọng, kiệt sức và rã rời mà làm những gì phải làm cho các con của bạn không... 
Tôi không quan tâm bạn là ai hay làm sao đến được đây. Tôi chỉ muốn biết liệu bạn có thể sát cánh cùng tôi trong lửa đỏ và sẽ không chùn bước thoái lui... 
Tôi không quan tâm bạn đã học ở đâu, những gì và của ai. Tôi chỉ muốn biết liệu bạn có thể một mình đối diện với bản thân chân thật như người bạn bạn có bên mình trong những giây phút đơn độc...

 http://songdep.xitrum.net

5 tập tục đón năm mới kỳ lạ nhất thế giới

(Dân trí) - Dưới đây là những tập tục kì lạ có nguồn gốc từ xa xưa mà tổ tiên loài người vẫn thực hiện để khởi đầu một năm mới.  

Lễ hội say xỉn (Ai Cập)

Tên lễ hội nghe có vẻ khôi hài nhưng thực ra nó lại có nguồn gốc rất sâu sắc từ thần thoại Ai Cập. Theo đó, trước ý định hủy diệt toàn bộ loài người của vị thần chiến tranh Sekhmet, thần mặt trời đã can thiệp bằng cách đưa ra lượng lớn bia có màu máu của bà. Thần Sekhmet uống chỗ bia đó và lăn ra bất tỉnh trước khi kịp thực hiện ý định trên. Để mừng sự kiện con người được cứu sống, người Ai Cập uống rất nhiều bia rượu vào đầu năm mới. Họ sẽ phải uống cho đến khi say mèm, lăn ra bất tỉnh thì thôi dù đó là ở đền thờ hay ngoài đường. Những người còn tỉnh táo có nhiệm vụ đi quanh thành phố và đánh thức những người khác bằng các hồi trống lớn. Sau đó tất cả mọi người tham gia vào các buổi lễ tôn giáo và cầu xin sự trợ giúp từ các vị thần trong năm mới.  

Lễ hội Hogmanay (Scotland)

Hogmanay là một lễ hội cổ đại khác vào đầu năm mới mà vẫn tồn tại cho tới ngày nay. Do các ngày lễ cổ đại bị lấn át bởi các truyền thống của đạo Thiên chúa ở thời Trung cổ và việc tổ chức các nghi lễ trùng thời điểm với lễ Giáng sinh. Ở Scotland, truyền thống ăn mừng và tặng quà được dời tới ngày đầu năm mới và đặt tên là Hogmanay. Cái tên này có nguồn gốc từ năm 1604 nhưng rất nhiều nghi lễ truyền thống xuất hiện trước đó rất lâu. Ngoài truyền thống xông đất giống ở nước ta, còn rất nhiều nghi lễ cổ khác được thực hiện theo kiểu cổ. Việc đốt đuốc và diễu hành ban đêm là một phần quan trọng của lễ hội vì lửa đại diện cho sự trở lại của mặt trời. Và còn một nghi lễ có phần nguy hiểm từ lâu đời ở Stonehaven. Đó là người ta sẽ tạo ra những quả cầu lớn bằng rơm và sáp nến, cắm chúng lên cột và đốt lửa, sau đó tất cả mọi người cùng diễu hành qua các con phố với chúng.  

Lễ hội Janus (La Mã)

Tên tháng 1 trong tiếng Anh (January) có nguồn gốc từ Janus - vị thần cai quản sự khởi đầu và kết thúc theo văn hóa La Mã cổ đại. Vị thần Janus có 2 khuôn mặt (một nhìn ra trước và một nhìn ra sau) được tôn vinh bằng lễ hội được tổ chức vào ngày đầu tiên của năm. Người La Mã thời đó lấy hình ảnh Janus để thể hiện những gì mình làm ngày đó. Trong ngày này, họ sẽ nhìn về những ngày đã qua phía sau và lên kế hoạch cho những ngày sắp tới trong năm. Họ cũng tin rằng những gì mình làm trong ngày đầu năm cũng sẽ theo họ tới hết năm. Do đó, đây là ngày để tặng quà, tránh những ý nghĩ độc ác và xấu xa, kết thúc các cuộc cãi vã và luôn cư xử tốt với mọi người. Các món quà và đồ ăn được tặng cho người khác và dâng lên thần Janus.  

Lễ hội Akitu (Babylon)

Akitu là lễ hội năm mới của người Babylon, thường được tổ chức vào tháng 3 hoặc 4 hàng năm. Lễ hội này nhằm tôn vinh vị thần tối cao Marduk và đánh dấu thời điểm bắt đầu mùa trồng trọt. Với người dân, khởi đầu lễ hội là một tuần nghỉ lễ và ăn mừng. Tuy nhiên với vị vua trị vì vương quốc thì lại khác. Ông sẽ bắt đầu lễ hội bằng việc tới ngôi đền Nabu, ở đó các vị thầy tu sẽ đưa cho ông một cây vương trượng. Sau đó vị vua sẽ đi tới thành phố Borsippa và ở lại qua đêm. Khi vị vua trở lại Babylon và tới ngôi đền, ông sẽ bỏ hết vũ khí và con dấu hoàng gia để tiến tới vị thần với sự cung kính. Sau nghi lễ này, người ta sẽ tổ chức các buổi diễu hành với tượng thần, ca hát và cả các nghi lễ hiến tế.  

Lễ hội Krios và Iasion (Hi Lạp)

Cả hai vị thần Krios và Iasion đều gắn liền với việc đón mừng năm mới ở Hi Lạp cổ. Krios là một trong các vị thần Titan, và chòm sao Krios được mô tả với hình dáng bộ sừng của một cừu và kết nối với chòm sao Aries. Aries là chòm sao đầu tiên xuất hiện trên bầu trời mùa xuân, và gắn liền hình ảnh của Krios với năm mới. Trong khi đó, Iasion là một bán thần, con trai của thần Zeus và bản thân Iasion lại là người tình của vị thần nông nghiệp Demeter. Theo các câu truyện thần thoại, sau khi thần Zeus hay tin hai vị thần trên có quan hệ tình cảm với nhau, ông đã giết Iasion. Để tưởng nhớ Iasion và Demeter, việc cày ba đường trên các cánh đồng trở thành một phần quan trọng trong các lễ hội trồng trọt để chào đón năm mới. 

Phan Hạnh (Theo Listverse)

ht.: MÓN QUÀ MÀU HỒNG

ht.: MÓN QUÀ MÀU HỒNG: Chú Thắng ngồi bó gối trước nhà, suy nghĩ  dịp này về quê sẽ mua gì cho con gái nhỏ. Trẻ con có lẽ chỉ thích quần áo, đồ chơi. Nếu...

Hơi thở mùa xuân từ bộ lịch về động vật

Theo Hải Lan

Hồn người như phơi phới, phấn chấn hơn khi xem bộ lịch về các loài vật của nhiếp ảnh gia Richard Austin.

Nguồn: tinmung.net

Mùa vàng trên thung lũng Bắc Sơn

Có rất nhiều nơi để ngắm lúa, từ Mù Căng Chải tới Hoàng Su Phì, từ Y Tý tới Pù Luông ... mỗi nơi đều mang trong mình vẻ đẹp riêng của nó. Và thung lũng Bắc Sơn cũng vậy.

Không nổi tiếng, chẳng ồn ào náo nhiệt đồng vui như Mù hiện tại, không cao sang mà bình yên phẳng lặng, Bắc Sơn vẫn mang trong mình một vẻ đẹp riêng mà không nơi nào có được.

Đó là những mảng màu phẳng lặng được chia cắt bởi những con đường ra đồng nhỏ thẳng tắp.

Đó là một thung lũng được bao quanh hoàn toàn bởi các dãy núi đá vôi, với một dòng sông xanh biếc xuyên giữa, len lỏi, cắt ngang cả cánh đồng lúa đang vào trổ bông.

Đó là một ngôi làng với một kiến trúc đặc biệt mà ở đó mái nhà nào cũng như mái nhà nào, đều được lớp bởi một loại ngói mà hình như chỉ nơi đấy với có.
Nếu để ý bạn sẽ thấy những đám ruộng ở đây nhìn từ trên cao có rất nhiều những vết lốm đốm ở giữa những mảng màu kia. Nếu không được trả lời, có lẽ bạn sẽ không hiểu điều gì đã tạo nên điều đó? -Hiện tại lúa ở đây dược chia làm 2 vùng gần nhau, một vùng lúa đã bắt đầu chín và gặt, còn một phần lúa vẫn còn rất xanh.

 Theo Bụi Đường
Nguồn: tinmung.net